- 職業：作家。
- 居住地：ドイツ、パレスチナ、DDR。
- マーラーとの関係：
- マーラーとの通信：
- 生まれ：10-11-1887 Glogau、Prussian、Silesia（現在はG？ogów、ポーランド）。
- 死亡：26年11月1968日東ベルリン、DDR。
- 埋葬：00-00-0000ドロテーエンシュタッティシャー墓地、ショッセ通り、ベルリン、ドイツ。
アーノルド・ツヴァイクはドイツの作家であり、反戦および反ファシスト活動家でした。 彼は第一次世界大戦での1913部構成のサイクルで最もよく知られています。ツヴァイクはユダヤ人の鞍の息子でした。 （彼はStefan Zweigとは関係ありません）。 カトヴィツェ（カトヴィツェ）の体育館に通った後、ブレスラウ（ヴロツワフ）、ミュンヘン、ベルリン、ゲッティンゲン、ロストック、テュービンゲンなど、いくつかの大学で歴史、哲学、文学を幅広く研究しました。 彼は特にフリードリヒ・ニーチェの哲学に影響を受けました。 彼の最初の文学作品であるNovellenum Claudia（XNUMX）とUngarnのRitualmordは、彼の認知度を高めました。
ツヴァイクは第一次世界大戦でドイツ軍に志願し、フランス、ハンガリー、セルビアでは民間人として行動を起こしました。 彼は、ユデンツァルン（ユダヤ人の国勢調査）がドイツ軍に投与されたときに西部戦線に駐屯していた。 経験に動揺した彼は、15年1917月XNUMX日付けのマーティン・ブーバー宛ての手紙に次のように書いています。 …軍隊に反ユダヤ主義がなければ、耐え難い任務への呼びかけはほとんど簡単でしょう。」 彼は戦争についての彼の見解を修正し始め、それがユダヤ人をユダヤ人に対抗させたことに気づき始めた。 後に彼は短編小説JudenzählungvorVerdunで彼の経験を説明しました。 戦争はツヴァイクをプロイセンの愛国者から熱心な平和主義者に変えました。
戦争の終わりまでに、彼はカウナスのドイツ陸軍本部の報道部門に配属され、そこで彼は最初に東ヨーロッパのユダヤ人組織に紹介されました。 嫌われている「オストジュード」（東ヨーロッパのユダヤ人）に顔を向けるという非常に文字通りの努力の中で、彼らの正統派、経済的に落ち込んだ、「啓蒙されていない」、「非ドイツ人」の方法のために、ツヴァイクは芸術家ヘルマン・シュトゥルク・ダス・オストジュディッシュ・アントリッツと出版（東ヨーロッパのユダヤ人の顔）1920年。これは、少なくとも東ヨーロッパの兄弟たちの窮状に対してドイツ語を話すユダヤ人の間で共感を得るための露骨な努力でした。 顔の多くの簡単なスケッチの助けを借りて、ツヴァイクはそれらの背後にある解釈と意味を提供しました。
第一次世界大戦後、彼はドイツで活発な社会主義シオニストでした。 ヒトラーが1923年にクーデターを企てた後、ツヴァイクはベルリンに行き、新聞の編集者、ユディッシュ・ルンドシャウとして働きました。 1920年代に、ツヴァイクはジークムントフロイトの精神分析理論に魅了され、フロイト療法を自ら受けました。 1927年XNUMX月、ツヴァイクはフロイトに手紙を書き、彼の新しい本をフロイトに捧げる許可を求めました。 ツヴァイクはフロイトに次のように語った。「私は個人的にあなたの心理療法に私の人格全体の回復、私が神経症に苦しんでいるという発見、そして最後にあなたの治療法によるこの神経症の治癒のおかげです。」
フロイトはこの熱烈な手紙を彼自身の温かい手紙で返しました、そしてフロイト-ツヴァイクの通信は十数年の間続きました–ドイツの歴史の中で重要な年。 この通信は、本の形で出版されているほど広範で興味深いものです。
1927年、ツヴァイクは反戦小説 『グリシャ軍曹の事件』を出版し、国際的な文学者になりました。 1929年から、彼は反ナチス新聞DieWeltbühne（ワールドステージ）の寄稿ジャーナリストでした。 その年、ツヴァイクはヒトラーの演説のXNUMXつに出席するでしょう。 彼は妻に、その男は才能のないチャーリー・チャップリンだと言いました。 ツヴァイクは後にナチスによる彼の本の燃焼を目撃しました。 彼は、群衆は「生きている人間が燃えていたら、炎を喜んで見つめていただろう」と述べた。 彼はその夜ドイツを離れることにした。
パレスチナに亡命
ナチスが1933年にドイツで権力を握ったとき、ツヴァイクはすぐに自発的に亡命した多くのユダヤ人のXNUMX人でした。 ツヴァイクは最初にチェコスロバキアに行き、次にスイスとフランスに行きました。 フランスでトーマス・マン、リオン・フォイヒトヴァンガー、アンナ・ゼーガース、ベルトルト・ブレヒトとしばらく過ごした後、彼はパレスチナに向けて出発し、その後イギリスの支配下に置かれました（委任統治領パレスチナ）。
パレスチナのハイファで、彼はドイツ語の新聞、オリエントを発行しました。 パレスチナでは、ツヴァイクはシオニズムから遠ざかっていると感じ、彼らが帰国する予定だったヨーロッパからの難民または亡命者と見なしたドイツ語を話す移民のグループに近づきました。 このグループには、マックスブロート、エルゼラスカーシュラー、ヴォルフガングヒルデスハイマーが含まれていました。 パレスチナでの数年間、ツヴァイクはシオニズムに幻滅し、社会主義に転向した。
ハイファでは、ツヴァイクはイリヤ・シャリットと精神分析を受けました。 彼の小説DeVriendt GoesHomeとACostly Dreamは、部分的に委任統治領パレスチナを舞台にしており、とりわけ、シオニズム、社会主義、精神分析の出会いについて説明しています。 De Vriendt Goes Homeでは、最近東ヨーロッパからパレスチナに移住した若いシオニストが、より正統な宗教的感情に基づいて地元のアラブ人との理解を求めていたオランダのユダヤ人DeVriendtを殺害しました。 パレスチナ滞在中、ツヴァイクはフロイトと地元の精神分析コミュニティとの間の主要なつながりであった可能性があります。
彼の1947年の著書TheAxe of Wandsbekは、17年1932月18日のSA行進であるアルトナ血の日曜日（Altonaer Blutsonntag）の暴動に関するもので、暴力的になりXNUMX人が射殺され、その後、ブルーノテッシュを含むXNUMX人の共産主義者が関与の疑いで首をかしげられました。 。
ドイツに戻る
1948年、東ドイツ当局からの正式な招待を受けて、ツヴァイクはドイツのソビエト占領地域（1949年に東ドイツになりました）に戻ることを決定しました。 東ドイツでは、彼は多くの点で共産主義体制に関わっていました。 彼は国会議員であり、世界平和評議会会議の代表であり、共産党の文化諮問委員会でした。 彼は1950年から1953年までドイツ芸術アカデミーの学長でした。彼は政権から多くの賞とメダルを授与されました。 ソ連は彼の反戦小説に対してレーニン平和賞（1958）を授与しました。 1962年以降、健康状態が悪いため、ツヴァイクは事実上政治的および芸術的分野から撤退しました。 アーノルドツヴァイクは26年1968月XNUMX日に東ベルリンで亡くなりました。
アーノルドツヴァイクの墓（1968年）。
